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藏傳和漢地是中國中重要的兩大派系，大型琉璃佛定制費用，雖同為，但由于傳入的時間、途徑、地區和民族文化、社會歷史背影的不同，藏傳和漢傳也呈現出不同的特點。由于傳入的時間、途徑、地區和民族文化、社會歷史背影的不同，中國形成三大系，即漢傳（漢語系）、藏傳（藏語系）和云南地區上座部（巴利語系）。那么，藏傳和漢傳有什么不同? 
    一、藏傳和漢傳都是，因此，都有的共同特點，如承認四法印，飯依三寶，四眾弟子都按律部規定受戒，大型琉璃佛定制廠家，發慈悲心，抑惡揚善，以破除三界煩惱，追求解脫苦與苦因等等。 
    二、藏傳和漢傳同屬大乘，因此，都有大乘教的共同特點，如利益眾生為目的的菩提心，大型琉璃佛定制收費，受分別解脫戒和菩薩戒，大型琉璃佛定制，以六度修福慧資糧，成就佛陀色法二身，以無二破障，追求不同于小乘教的不住二邊涅磐等等。

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我次去琉璃廠的時候，榮寶齋還是老店鋪的樣子。現在是經過翻新的店鋪，據說還要擴建。是的，已經到了北京烤鴨店都開始建造大酒樓的時代了，那么代表琉璃廠的榮寶齋變成現代化的大廈也是不足為奇的，只是這樣一來，也許在一段時間內我們會不太習慣吧

榮寶齋的對面有一家相當古色古香的店。我每次去榮寶齋都會順路進去看看。記憶中，這家店鋪好像沒有懸掛類似商號牌匾的招牌。這里的法帖很多。我在這里買過端溪的硯和壽山石的文鎮。這里光線幽暗適度，很有經營古老的店鋪風格。

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大都四窯場為首的官員叫“提領”，為從六品銜。“琉璃窯”的為首官員也是從七品。而當時宮廷“將作院”中專司監造琉璃之品的“玉局”，其為首的官員僅為從八品!由此官銜的低微，可見琉璃之品的生產在元代宮廷中遠不及琉璃瓦的燒造更為重要。

明朝自永樂遷都北京之后，宮廷燒造琉璃磚瓦的窯場規模更大。不過這時宮廷中已經沒有元朝的“玉局”那樣的專門監造琉璃品的機構，宮廷所需琉璃之品，改由“內官監”派員在山東青州府顏神鎮監造提供了。